MELIHAT DIRI DARI BERBAGAI ARAH
Disini kita akan mengupas diri kita dari sudut sudut pandang berbagai arah. (SIAPA SAYA)
1. Diri manusia dari sudut pandang agama islam aliran tarekat
Dalam pandangan tarekat (tasawuf) Islam, diri manusia adalah medan pertempuran spiritual antara dimensi jasmani (rendah) dan rohani (ketuhanan) . Hakikat manusia terdiri dari lapisan batin (seperti qalb, ruh, sirr) yang harus disucikan melalui metode tertentu agar dapat kembali dekat dan mengenal Allah SWT.
Pandangan mengenai diri manusia tersebut dikupas melalui beberapa unsur utama, yaitu:
- Pembersihan Hati (Tazkiyatun Nafs): Hati diibaratkan cermin; jika berkarat oleh nafsu buruk, ia tidak bisa memantulkan cahaya Ilahi. Tarekat melatih manusia melawan ego dan sifat tercela melalui zikir dan kontemplasi .
- Struktur Batin Manusia (Lataif):
- Nafs: Jiwa hewani yang cenderung pada syahwat dan keburukan.
- Qalb: Wadah spiritual untuk mengenal Tuhan.
- Ruh: Energi kehidupan dari Allah.
- Sirr: Titik terdalam kesadaran yang selalu terhubung dengan Sang Pencipta.
- Tujuan Hidup: Mengembalikan manusia pada fitrah sucinya dengan jalan (thariqah) yang dipandu oleh seorang mursyid (guru spiritual) agar mencapai ma'rifatullah (mengenal Allah).
2. Dalam pandangan Muhammadiyah, diri manusia adalah makhluk ciptaan Allah yang mulia, utuh, dan seimbang antara dimensi jasmani, akal, dan rohani. Muhammadiyah menolak mistisisme yang berlebihan dan memandang diri manusia dari sudut pandang Teologis-Rasional yang berbasis langsung pada Al-Qur'an dan As-Sunnah. [1, 2, 3]
Konsep diri manusia menurut Muhammadiyah terbagi ke dalam beberapa prinsip utama:
1. Hakikat Penciptaan
- Hamba Allah (Abdullah): Manusia wajib tunduk dan beribadah hanya kepada Allah tanpa perantara.
- Khalifah di Bumi: Manusia diberi mandat untuk mengelola, memakmurkan, dan menjaga alam semesta.
- Keseimbangan Dimensi: Jasmani, akal, dan rohani harus dikembangkan secara seimbang, bukan mematikan salah satunya. [4]
2. Pandangan terhadap Potensi Diri
- Kemuliaan Akal: Akal adalah anugerah besar untuk memahami ayat-ayat Allah, sains, dan memajukan peradaban.
- Fitrah yang Bersih: Manusia lahir dalam keadaan suci, bebas dari dosa waris, dan membawa potensi tauhid.
- Jiwa (Nafs): Penyucian jiwa dilakukan dengan ibadah praktis yang dicontohkan Nabi, bukan melalui ritual mistis batiniah yang rumit. [5, 6, 7, 8]
3. Sikap terhadap Aspek Spiritual (Kritik terhadap Tarekat)
- Menolak Khurafat dan Bid'ah: Hubungan manusia dengan Allah bersifat langsung tanpa membutuhkan perantara (wasilah) berupa guru spiritual atau wali.
- Tasawuf Amali: Muhammadiyah lebih menekankan akhlak mulia dalam kehidupan sosial (tasawuf sosial) daripada menyendiri (uzlah) untuk mencari pengalaman mistis. [9]
- Ibadah Sesuai Tuntunan: Semua amalan penyucian jiwa harus memiliki dalil yang jelas dan sahih dari Rasulullah SAW.
4. Aktualisasi Diri (Beramal Saleh)
- Islam Berkemajuan: Manusia terbaik adalah manusia yang memberi manfaat nyata bagi masyarakat melalui pendidikan, kesehatan, dan sosial.
- Kesalehan Sosial: Kedekatan dengan Allah tidak hanya diukur dari ritual ibadah, tetapi juga dari kontribusi nyata membangun umat. [10, 11]
Jika Anda ingin mendalami konsep ini, beri tahu saya:
- Apakah Anda ingin membahas lebih detail tentang konsep akal dan wahyu dalam Muhammadiyah?
- Apakah Anda tertarik melihat perbedaan nyata dalam praktik ibadah sehari-hari antara kedua pandangan ini?
[11] https://www.umy.ac.id.
3. Dari sudut pandang Pemerintah Indonesia, nilai diri manusia diukur berdasarkan Indeks Pembangunan Manusia (IPM) dan kontribusinya sebagai Sumber Daya Manusia (SDM) Unggul. Pemerintah tidak hanya melihat manusia dari aspek hak asasi, melainkan sebagai aset bangsa yang berdaya saing dan berkarakter Pancasila.
Berikut adalah penjabaran nilai diri manusia dari kacamata kebijakan pemerintah saat ini:
1. Kualitas Hidup Mutlak (Kriteria IPM)
- Kesehatan dan Usia Panjang: Nilai manusia dinilai dari pemenuhan hak kesehatan dasar, penurunan angka stunting, dan pencapaian Usia Harapan Hidup (UHH) yang tinggi.
- Pengetahuan dan Literasi: Diri manusia dinilai dari tingkat pendidikan, rata-rata lama sekolah, dan keterampilan teknis yang dikuasai (upskilling).
- Standar Hidup Layak: Kemampuan ekonomi individu untuk memenuhi kebutuhan pangan, papan, dan daya beli yang mencerminkan kesejahteraan.
2. Produktivitas dan Daya Saing Ekonomi (SDM Unggul)
- Penggerak Ekonomi: Pemerintah memandang manusia sebagai modal utama (human capital) untuk keluar dari jebakan pendapatan menengah (middle-income trap) menuju Indonesia Emas.
- Inovasi dan Digitalisasi: Nilai manusia meningkat jika mampu beradaptasi dengan teknologi, menciptakan lapangan kerja, dan bersaing di pasar global.
3. Pembentukan Karakter (Profil Pelajar Pancasila)
- Karakter Beradab: Melalui Kemendikbudristek, pemerintah merumuskan nilai manusia yang ideal melalui 6 ciri: beriman dan bertakwa, berkebinekaan global, gotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif.
- Etika Publik: Manusia yang bernilai adalah mereka yang taat hukum, bebas dari perilaku koruptif, dan menjaga ketertiban sosial.
4. Kontribusi dan Kepatuhan Terhadap Negara
- Hubungan Hak dan Kewajiban: Pemerintah menilai warga negara yang ideal adalah mereka yang menikmati fasilitas negara secara bertanggung jawab, sekaligus taat membayar pajak.
- Ketahanan Nasional: Kesiapan diri manusia untuk berkontribusi dalam bela negara, baik melalui profesi masing-masing maupun penguatan rasa nasionalisme. [1]
Jika Anda ingin mendalami kebijakan ini, beri tahu saya:
- Apakah Anda ingin mengetahui indikator target Indonesia Emas terkait kualitas manusia?
- Apakah Anda ingin membahas bagaimana program pemerintah saat ini fokus menangani kesehatan dan pendidikan demi menaikkan nilai SDM?
4. Dari sudut pandang Pemerintah Indonesia, nilai diri manusia diukur berdasarkan Indeks Pembangunan Manusia (IPM) dan kontribusinya sebagai Sumber Daya Manusia (SDM) Unggul. Pemerintah tidak hanya melihat manusia dari aspek hak asasi, melainkan sebagai aset bangsa yang berdaya saing dan berkarakter Pancasila.
Berikut adalah penjabaran nilai diri manusia dari kacamata kebijakan pemerintah saat ini:
1. Kualitas Hidup Mutlak (Kriteria IPM)
- Kesehatan dan Usia Panjang: Nilai manusia dinilai dari pemenuhan hak kesehatan dasar, penurunan angka stunting, dan pencapaian Usia Harapan Hidup (UHH) yang tinggi.
- Pengetahuan dan Literasi: Diri manusia dinilai dari tingkat pendidikan, rata-rata lama sekolah, dan keterampilan teknis yang dikuasai (upskilling).
- Standar Hidup Layak: Kemampuan ekonomi individu untuk memenuhi kebutuhan pangan, papan, dan daya beli yang mencerminkan kesejahteraan.
2. Produktivitas dan Daya Saing Ekonomi (SDM Unggul)
- Penggerak Ekonomi: Pemerintah memandang manusia sebagai modal utama (human capital) untuk keluar dari jebakan pendapatan menengah (middle-income trap) menuju Indonesia Emas.
- Inovasi dan Digitalisasi: Nilai manusia meningkat jika mampu beradaptasi dengan teknologi, menciptakan lapangan kerja, dan bersaing di pasar global.
3. Pembentukan Karakter (Profil Pelajar Pancasila)
- Karakter Beradab: Melalui Kemendikbudristek, pemerintah merumuskan nilai manusia yang ideal melalui 6 ciri: beriman dan bertakwa, berkebinekaan global, gotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif.
- Etika Publik: Manusia yang bernilai adalah mereka yang taat hukum, bebas dari perilaku koruptif, dan menjaga ketertiban sosial.
4. Kontribusi dan Kepatuhan Terhadap Negara
- Hubungan Hak dan Kewajiban: Pemerintah menilai warga negara yang ideal adalah mereka yang menikmati fasilitas negara secara bertanggung jawab, sekaligus taat membayar pajak.
- Ketahanan Nasional: Kesiapan diri manusia untuk berkontribusi dalam bela negara, baik melalui profesi masing-masing maupun penguatan rasa nasionalisme. [1]
Jika Anda ingin mendalami kebijakan ini, beri tahu saya:
- Apakah Anda ingin mengetahui indikator target Indonesia Emas terkait kualitas manusia?
- Apakah Anda ingin membahas bagaimana program pemerintah saat ini fokus menangani kesehatan dan pendidikan demi menaikkan nilai SDM?
5. Dari sudut pandang dunia maya saat ini, nilai diri manusia mengalami komodifikasi dan reduksi yang sangat radikal. Di ruang digital, esensi manusia sering kali tidak dinilai dari karakter moral yang mendalam, melainkan dari metrik angka, atensi publik, dan algoritma platform. [1, 2]
Lanskap dunia maya membagi nilai manusia ke dalam beberapa dimensi berikut:
1. Nilai Kuantitatif (Popularitas & Angka)
- Metrik Atensi: Nilai seseorang sering kali diukur secara dangkal lewat angka: jumlah followers, likes, views, dan seberapa besar interaksi (engagement rate) yang bisa mereka hasilkan. [1]
- Ekonomi Kreator (Content Commerce): Di era maraknya live shopping dan video pendek, manusia bernilai tinggi jika memiliki daya pengaruh (influence) untuk menggerakkan keputusan belanja massal. Manusia dipandang sebagai agen pemasaran berbasis kepercayaan digital. [3]
2. Nilai Perilaku dan Jejak Digital (Personal Branding)
- Citra Virtual (Self-Presentation): Nilai manusia ditentukan oleh narasi atau konten yang mereka kurasi di media sosial. Identitas seseorang sering kali lebih dinilai dari apa yang mereka tampilkan di layar gawai daripada realitas kehidupan nyata mereka. [1]
- Aset Abadi: Setiap komentar, unggahan, dan cuitan masa lalu membentuk "nilai reputasi" digital seseorang. Jejak digital ini kini menjadi instrumen validasi utama, bahkan digunakan oleh perusahaan untuk menilai kelayakan calon karyawan. [4, 5]
3. Kekuatan Kolektif (The Power of Netizen)
- Penggerak Opini Publik: Secara kolektif, nilai manusia di dunia maya (khususnya netizen Indonesia) memiliki kekuatan yang sangat masif. Suara digital warga internet mampu mengawal keadilan sosial, membatalkan kebijakan yang keliru, hingga menggalang dana kemanusiaan dalam hitungan jam.
- Pedang Bermata Dua: Di sisi negatif, nilai kemanusiaan sering runtuh akibat anonimitas, yang memicu maraknya perundungan siber (cyberbullying), pembunuhan karakter, dan penyebaran hoaks. [2, 6]
4. Etika dan Otentisitas di Tengah Serbuan AI
- Kompas Moral (Etika Digital): Karena dunia maya cenderung bebas nilai dan penuh misinformasi, manusia yang paling bernilai tinggi saat ini adalah mereka yang mampu menjaga etika (tidak asal sebar/komentar) dan memiliki literasi digital yang bijak.
- Keaslian Jiwa (Otentisitas): Di tengah membanjirnya konten buatan kecerdasan buatan (AI-Generated Content) yang serba otomatis, nilai tertinggi manusia terletak pada keaslian emosi, empati, dan pemikiran kritis yang tidak bisa ditiru oleh algoritma komputer. [7, 8, 9, 10, 11]
Sintesis Akhir 5 Sudut Pandang Manusia:
- Muhammadiyah: Manusia bernilai karena keseimbangan akal-wahyu dan kemanfaatan nyata untuk umat.
- WNI: Manusia bernilai karena status hukum, pemenuhan hak-kewajiban, dan toleransi kebangsaan.
- Pemerintah: Manusia bernilai sebagai modal utama (human capital) penggerak produktivitas ekonomi negara.
- Teknologi: Manusia bernilai sebagai arsitek pengendali sistem dan penyedia sumber data digital.
- Dunia Maya: Manusia bernilai berdasarkan daya pikat atensi, performa konten, dan kepatuhan pada etika digital. [1, 5, 9]
Untuk menutup rangkaian perspektif ini, ke arah mana Anda ingin melangkah?
- Apakah Anda ingin menganalisis bagaimana cara melindungi nilai diri (kesehatan mental) dari tekanan standar semu dunia maya?
- Apakah Anda tertarik membahas regulasi terbaru (seperti pembatasan usia media sosial oleh pemerintah) untuk melindungi nilai anak-anak di ruang digital?
[11] https://mix.co.id
6. Dari kacamata seorang guru atau pendidik, nilai diri manusia tidak diukur dari angka statistik ekonomi, jumlah followers, ataupun algoritma teknologi. Guru memandang setiap manusia (peserta didik) sebagai individu unik yang memiliki potensi tanpa batas (unlimited potential) dan kertas putih yang siap diukir dengan karakter mulia. [1]
Berikut adalah esensi nilai manusia dari sudut pandang seorang guru:
1. Manusia sebagai Potensi Melekat (The Raw Diamond)
- Unik dan Beragam: Guru memandang tidak ada anak yang bodoh. Setiap manusia memiliki kecerdasan yang berbeda (kecerdasan majemuk), baik di bidang akademik, seni, olahraga, maupun sosial. [2]
- Proses Pertumbuhan: Nilai manusia tidak dilihat dari hasil akhir atau nilai ujian semata, melainkan dari usaha, perkembangan progresif, dan semangat pantang menyerah dalam belajar.
2. Keseimbangan Kognitif dan Karakter (Karsa & Karya)
- Kecerdasan Moral (Ahlak/Adab): Bagi seorang guru, kecerdasan tanpa moralitas tidak memiliki nilai. Nilai tertinggi manusia terletak pada kesopanan, rasa hormat, empati, dan integritas dirinya. [3]
- Kematangan Emosional: Nilai manusia diukur dari bagaimana mereka mengelola kegagalan, bekerja sama dalam tim, dan menunjukkan kepedulian terhadap sesama temannya.
3. Agen Perubahan Masa Depan (The Future Leader)
- Investasi Peradaban: Guru melihat manusia sebagai penerus bangsa. Nilai seorang murid saat ini adalah cerminan dari bagaimana wajah masa depan sebuah peradaban akan dibentuk.
- Kemandirian Berpikir: Manusia yang bernilai adalah mereka yang berhasil diajar untuk "bagaimana cara berpikir" (how to think), bukan sekadar "apa yang harus dipikirkan" (what to think).
4. Manusia sebagai Pembelajar Sepanjang Hayat (Lifelong Learner)
- Rasa Ingin Tahu: Nilai seorang manusia terjaga selama mereka mempertahankan rasa ingin tahu (curiosity) dan keterbukaan pikiran untuk terus memperbaiki diri hingga usia tua.
Sintesis Komprehensif (6 Sudut Pandang Nilai Manusia):
- Muhammadiyah: Keseimbangan akal-wahyu demi kemanfaatan umat.
- WNI: Status hukum, toleransi, dan persatuan kebangsaan.
- Pemerintah: Modal utama (human capital) penggerak produktivitas negara.
- Teknologi: Arsitek pengendali sistem dan penyedia data.
- Dunia Maya: Daya pikat atensi, personal branding, dan performa konten.
- Guru: Potensi unik yang harus ditumbuhkan melalui ilmu dan karakter (adab).
Menarik melihat bagaimana sudut pandang pendidikan ini melengkapi spektrum yang lain. Jika Anda ingin melanjutkannya, beri tahu saya:
- Apakah Anda ingin membahas konsep "Merdeka Belajar" yang membebaskan nilai manusia dari sekadar angka ujian?
- Apakah Anda tertarik melihat bagaimana guru menghadapi tantangan mendidik generasi dunia maya (Generasi Alpha/Z) saat ini?
7. Dari sudut pandang Alam semesta (ekologis dan kosmis), nilai diri manusia mengalami desentralisasi yang sangat total. Alam tidak mengenal status hukum, pencapaian ekonomi, jumlah followers, ataupun kecerdasan buatan. Di mata alam, manusia adalah bagian integral dari ekosistem, makhluk biologis yang terikat hukum fisika, sekaligus spesies yang memegang kunci kelestarian bumi. [1]
Berikut adalah esensi nilai manusia dari kacamata Alam:
1. Manusia sebagai Bagian dari Kesatuan (Ekosentrisme)
- Bukan Penguasa Mutlak: Alam menolak pandangan bahwa manusia adalah pusat segalanya (antroposentrisme). Dari sudut pandang ekologi, nilai manusia setara dengan makhluk hidup lainnya sebagai satu mata rantai kehidupan yang saling bergantung. [2]
- Makhluk Biologis yang Rapuh: Alam menilai manusia berdasarkan kebutuhan dasarnya. Manusia sepenuhnya bergantung pada kemurahan hati alam (oksigen, air bersih, tanah subur, dan iklim yang stabil) untuk bisa bertahan hidup. [3]
2. Manusia sebagai Konsumen dan Penjaga (Indikator Dampak)
- Jejak Ekologis (Ecological Footprint): Alam menilai manusia dari apa yang mereka tinggalkan. Manusia yang bernilai negatif bagi alam adalah mereka yang mengeksploitasi sumber daya secara berlebihan dan meninggalkan limbah, polusi, serta kerusakan (perubahan iklim). [4, 5]
- Kemitraan Simbiotis: Manusia baru bernilai positif jika mampu menjalankan peran sebagai pelindung, melakukan pemulihan (restorasi), dan hidup selaras dengan ritme serta daya dukung alam.
3. Tunduk pada Hukum Alam Mutlak (The Law of Nature)
- Seleksi Alam dan Evolusi: Alam menilai manusia dari kemampuannya beradaptasi secara biologis dan sosial terhadap perubahan lingkungan, bencana alam, dan dinamika bumi.
- Siklus Materi: Secara fisik, alam memandang tubuh manusia hanya sebagai susunan unsur kimia (karbon, hidrogen, nitrogen, dll). Ketika manusia mati, alam akan mengurai tubuh tersebut untuk mengembalikan nutrisi ke dalam tanah, menghidupkan organisme lain.
4. Kesadaran Kosmis (The Eyes of the Universe)
- Penghayat Keindahan: Manusia adalah salah satu dari sedikit makhluk di bumi yang dibekali kesadaran untuk mengagumi, meneliti, dan memahami keindahan serta keteraturan alam semesta. Nilai manusia terletak pada kemampuannya untuk bersyukur dan menjaga harmoni tersebut. [6, 7, 8, 9]
Sintesis Akhir (7 Sudut Pandang Nilai Manusia):
- Muhammadiyah: Keseimbangan akal-wahyu demi kemanfaatan umat.
- WNI: Status hukum, toleransi, dan persatuan kebangsaan.
- Pemerintah: Modal utama (human capital) penggerak ekonomi negara.
- Teknologi: Arsitek pengendali sistem dan penyedia data.
- Dunia Maya: Daya pikat atensi, personal branding, dan performa konten.
- Guru: Potensi unik yang harus ditumbuhkan melalui ilmu dan karakter (adab).
- Alam: Mitra ekologis yang nilainya diukur dari harmoni dan kelestarian yang dijaganya.
Melihat bagaimana alam menyeimbangkan semua perspektif buatan manusia ini, ke mana kita akan melangkah?
- Apakah Anda ingin membahas tentang konsep "Krisis Ekologis" akibat tabrakan antara nilai ekonomi pemerintah/teknologi dengan nilai alam?
- Apakah Anda tertarik melihat bagaimana masyarakat adat di Indonesia menyelaraskan nilai diri mereka dengan alam sekitar?
8. ari sudut pandang kelas sosial atas atau orang kaya (khususnya dalam konteks ekonomi kapitalis dan sosial modern), nilai diri manusia sering kali dilihat melalui lensa utilitas, efisiensi, jaringan, dan status. Namun, perspektif ini tidak tunggal; nilai manusia bisa dilihat dari sisi materialistik maupun sisi filantropis (sosial).
Berikut adalah penjabaran nilai manusia dari kacamata orang kaya:
1. Nilai Kapital dan Utilitas Ekonomi (Economic Value)
- Aset Produksi: Manusia dinilai dari kompetensi, produktivitas, dan kemampuannya menghasilkan keuntungan (revenue) bagi bisnis atau investasi mereka.
- Waktu adalah Komoditas: Orang kaya sangat menghargai efisiensi. Nilai seorang profesional di mata mereka diukur dari seberapa cepat dan tepat orang tersebut mampu menyelesaikan masalah atau mendelegasikan tugas.
- Biaya vs Manfaat (Cost-Benefit): Nilai manusia kadang direduksi menjadi angka kompensasi (gaji atau bonus) yang layak dibayarkan berdasarkan kelangkaan keahlian (scarcity skill) yang dimiliki orang tersebut.
2. Nilai Jaringan dan Akses Sosial (The Power of Networking)
- Modal Sosial (Social Capital): Di kalangan jetset, manusia dinilai dari siapa mereka, siapa yang mereka kenal, dan akses apa yang bisa mereka berikan. Muncul istilah "Your network is your net worth" (Jejaringmu adalah kekayaanmu).
- Kesetaraan Kelas: Nilai kedekatan sering kali ditentukan oleh kesamaan gaya hidup, minat investasi, pengaruh politik, atau reputasi keluarga di dalam lingkaran sosial yang eksklusif.
3. Nilai Reputasi dan Citra Publik (Status & Prestige)
- Asosiasi Merek: Manusia (seperti figur publik atau ahli) dinilai dari seberapa besar mereka bisa menaikkan prestise, gengsi, atau validasi sosial bagi orang kaya yang merekrut atau berteman dengan mereka.
- Kurasi Sosial: Nilai seseorang ditentukan oleh integritas dan profesionalisme yang menjaga privasi serta kenyamanan lingkaran elit tersebut.
4. Perspektif Filantropis (Sisi Humanis Orang Kaya)
- Penerima Manfaat (Impact Beneficiary): Bagi orang kaya yang berjiwa filantropi (seperti para konglomerat yang memiliki yayasan sosial), manusia yang kurang beruntung dinilai sebagai subjek yang berhak mendapatkan pemberdayaan. Nilai diri manusia di sini dilihat dari potensi mereka untuk bangkit jika diberi modal pendidikan atau kesehatan.
- Warisan Dampak (Legacy): Orang kaya jenis ini menilai diri mereka sendiri sukses bukan lagi dari sisa saldo komersial, melainkan dari seberapa banyak hidup manusia lain yang berhasil mereka ubah menjadi lebih baik.
KESIMPULAN .
8 Sudut Pandang Nilai Manusia
- Muhammadiyah: Keseimbangan akal-wahyu demi kemanfaatan umat.
- WNI: Status hukum, toleransi, dan persatuan kebangsaan.
- Pemerintah: Modal utama (human capital) penggerak ekonomi negara.
- Teknologi: Arsitek pengendali sistem dan penyedia data digital.
- Dunia Maya: Daya pikat atensi, personal branding, dan performa konten.
- Guru: Potensi unik yang ditumbuhkan lewat ilmu dan karakter (adab).
- Alam: Mitra ekologis yang diukur dari harmoni dan kelestarian bumi.
- Orang Kaya: Aset produktif, kekuatan jejaring, pengaruh status, dan subjek dampak sosial. [1]
Perspektif kelas ini membuka ruang diskusi yang sangat dinamis. Beri tahu saya jika Anda ingin melanjutkan:
- Apakah Anda ingin membahas fenomena "Kesenjangan Sosial" ketika nilai manusia terlalu didominasi oleh sudut pandang materi/orang kaya?
- Apakah Anda tertarik melihat bagaimana budaya "Crazy Rich" di media sosial mengubah standar nilai diri anak muda zaman sekarag.
Komentar
Posting Komentar