PUCUAK TINGGI DALAM ADAT .

( Pemecah masalah dalam Nagari)

Istilah "pucuak nan tinggi, urek nan tunggang" adolah bentuk  kepemimpinan adat Minangkabau. 

Pemimpin atau penghulu diposisikan sebagai figur tertinggi yang dihormati layaknya pohon kayu besar: menjadi rujukan saat bingung, tempat berlindung saat susah, dan akar (Tompek badiri penghulu adolah keluarga nan kokoh) yang kuat sebagai penopang kehidupan bermasyarakat.

Dalam struktur kerapatan adat Minangkabau, kepemimpinan dan pengambilan keputusan selalu bertumpu pada asas musyawarah: "kato surang dibuleki, kato basamo diapaiyokan" (bulat kato dek mufokat, sebagai undang², Jo aturan). 

Hal ini juga sering dikaitkan dengan struktur penghulu yang dibagi menjadi Pucuak Bulek (pucuk pimpinan/pemutus kato, Pambiang cabiak , Panggontiang putuh) nan  Ba urek Tunggang (pelaksana atau pangka tuo,dasar dari kebolehan mengambil putusan).

Susunan struktur pucuak bulek pada umumnya di sebuah nagari : 

Susunan kepengurusan dan keanggotaan Kerapatan Adat Nagari (KAN) di Minangkabau diatur berdasarkan prinsip adat salingka nagari (adat yang berlaku di nagari tersebut). Lembaga adat tertinggi di tingkat nagari ini memiliki dua bentuk susunan, yaitu Susunan Kepengurusan (Struktural) dan Susunan Keanggotaan (Unsur Adat). 

1. Susunan Kepengurusan (Fungsional & Administrasi)

Untuk menjalankan roda organisasi dan berkoordinasi dengan pemerintah resmi, dipilih pengurus KAN melalui musyawarah mufakat dengan susunan standar sebagai berikut: 

Ketua KAN: 

Dipilih dari dan oleh pemangku adat (biasanya seorang Penghulu/Datuak senior). 

 Wakil Ketua 

Sekretaris & Wakil Sekretaris 

 Bendahara 

 Ketua-Ketua Bidang/Seksi: Tergantung kebutuhan nagari, biasanya meliputi:

Bidang Soko, Pusako, dan Kekayaan Nagari

   Bidang Pelestarian Adat dan Syarak

   Bidang Organisasi dan Keanggotaan

   Bidang Peradilan Adat dan Penyelesaian Sengketa .

Susunan Keanggotaan (Unsur Unsur Adat)

Anggota inti KAN adalah representasi dari seluruh elemen masyarakat terpilih di dalam nagari. Susunan anggotanya wajib mencakup unsur Nan Ampek Jinih (Panghulu, dubalang ,tuo kampuang dan  bundo kanduang) dan Tungku Tigo Sajarangan: 

Rajo (ka4 suku ,pemimpin suku) dan Panghulu (Datuak): Pemimpin utama dan pemimpin tiap-tiap kaum di nagari tersebut yang memegang kekuasaan adat tertinggi.

Manti: Berasal dari kalangan intelektual atau cerdik pandai  bertugas membantu panghulu dalam hal administrasi, pemikiran, dan kebijakan.

 Malin: Berasal dari kalangan alim ulama, bertugas mengurusi masalah keagamaan, ibadah, dan memastikan hukum adat selaras dengan syariat (Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah).

 Dubalang (Hulubalang): Bertugas menjaga keamanan, ketertiban, dan menegakkan keadilan di lingkungan nagari.

Tuo baraka , tokoh senior yang berpengalaman panjang sehingga mampu mengambil iktibar dari masa lalu ( Tompek batanyo).

( Di samping enam unsur utama di atas, struktur KAN modern juga kerap menempatkan tokoh Bundo Kanduang (perwakilan perempuan adat) dan perwakilan Parik Paga Nagari / Pemuda sebagai penasihat atau mitra strategis dalam musyawarah nagari).

Anda dapat mengklik tulisan biru di bawah ini untuk melihat yang lainnya :

-Mancampak nan kaduo 

-Mancampak nan katigo

-Mancampak nan ka ompek

-ADAT DALAM KESEHARIAN.

-PSIKOLOGI

-Pituah ka nan mudo

-ALUA PASOMBAHAN 

-Martabat nan onam

-NINIAK NAN BAROMPEK

-Nan Ompek

-8 SOBAB MAMBANGUN SOKO

-FALSAFAH ADAT

-ASAL TUAH

-Tompek salah

-LARANGAN NAN OMPEK

-Cemo

-SOMBAH ANDIKO.

-PUCUAK TINGGI NAMPAK JAUAH.

-TALI TIGO SAPILIN.

-NAGORI KOTO BARU SIMALANGGANG.

-wEB SITE NAGARI KOTO BARU SIMALANGGANG.

-AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH Dan bedanya dengan MUK TAZILAH

-Penulis blog ini

-Usaha Penulis.

-SARAN PENULIS

Akia Kalam nan batulih, di Sakotu Iko kini, Iyo bak kato Tambo juo.

Barundiang di dalam barih, bakato di alua Jo patuk, kok batanam di dalam paga, 

Nak elok salendang dunia, nak ulam PUCUAK manjulai, nak ayia pincuran tobik, Nak licin cahayo mandatang,  Nak aluh kilek lah Tibo.

Kok gantang di bodi caniago. Cupak di koto rang Piliang, Dunia abih kiamat Tibo, Lobuah Luruh jalan basimpang.

Limbago jalan batompuah, Itu NYo karojo niniak mamak, Sarugo dek iman Toguah, Naroko dek laku awak, 

Tinggi ba balai kok tapancuang, Panjang tajelo kok ta korek, Masuak an Mato KA dalam saruang, Gonggam lah ulu orek orek.

Pihak imanat nan lah sudah, Ulemu di situ di putusi, 

Lahia Jo bathin kok barubah, 

IDUK DI MAKAN SUMPAH BISO KEWI

KATEH INDAK BA PUCUAK, KA BAWAH INDAK BA UREK, DI TONGAH DI GIRIAK KUMBANG, IDUK SOGAN MATI TAK OMUAH BAK KARAKOK TUMBUAH ATEH BATU.

NA'UZUBILLAH MINZAALIQ.

Penulis mintak maaf nan sagodang KA hadapan Mamak kasadonyo, Mintak ampun ka ALLOH nan Qodim.

Bak andai mamak juo :

Tobik luko dek pisau tajam. Luko nampak badarah darah. Duo tigo ubek panawa ,Dek PUCUAK ubi sehat juo, .

Tapi luko dek lidah tajam  ,  Nomuah mandonyuk ka ubun², luko di lua indaklah mangosan ,namun di dalam romuak rodam, bak umpamo kain balipek ,di lua lipek tak mangosan di dalam ragi cayia manggaradai .

Semoga bermanfaat dan Terima Kasih