TIGO SAPILIN.

Dalam kontek adat minang kabau prinsip Tigo sapilin adalah amanah adat , amanah Sarak ,Dimana di semua sudut kehidupan kerangka tiga inilah yang hidup ,bahkan "Berjalan berduapun harus di tengah" , Begitu pentingnya unsur tiga sapilin ini. Rasululloh pun menyuruh kita bila berjalan 3 orang maka pilihlah pemimpinnya ,Artinya kemandirian dari tiga pihak ini  , perlu dinyatakan siapa yang dulu selangkah, atau tinngi seranting. 

Dalam.mengatur hidup dan kehidupan sebuah Nagari perlu pula kerja sama yang solid dan imanah antara TALI TIGO  SAPILIN INI. Siapa Mereka ? . inilah yang mulai rancu pemahamannya di kalangan ahli ilmu pengetahuan Adat Minang.

Kalau kita melihat sejarah perkembangan alam minang kabau dari pariangan ke tanah datar ke Agam saroto Luak nan bungsu . Sejarah ini nyata sekali bahwa Setiap Kelarasan ada yang di namai Dt. pucuak sebagai perwakilan dari penguasa Alam minang kabau , Dt. ka 4 suku sebagai penguasa dari sebuah nagari , Saroto Manti ,sang ahli agamo dari sudut Agama yang di pakai . Pergeseran sejarah dari masa kemasa sampai saat ini fungsi Dt pucuak telah di ambil alih oleh pemerintah. Dari sini dapat kita simpul bahwa "Tali  Tigo Sapilin"adolah PIHAK DARI PEMERINTAH (DARI KANTOR WALI ,WALI DAN JAJARANNYA). PIHAK ADAT ADOLAH KA4 SUKU JO DAULAT ADAT saroto PANGULU JO PANGIRIANG NYO. MAKO PIHAK AGOMO ADOLAH MANTI ( JINIH NAN BAROMPEK / BILA ,IMAM KOTIK SAROTO JO MAULANA ).

Atau nan kito namoan pihak Adat , Agomo saroto undang nan balikih, (Tungku tigo sajorongan).

Juga sesuai Alquran Yang  kita ikuti  itu  adolah 3 bagian , Alloh Swt , RasulNya  saroto pemimpin kito masiang masiang.

Pemimpin dari masing masing orang di sebuah Nagari adolah Mamak , di ateh mamak adolah Pangulu kampuang masing masing , di ateh pangulu Ka4 suku kito masing masing.

Semua unsur mulai dari kamanakan , Mamak , saroto pangulu jo Dt ka 4 suku harus tunduak pado mufokat (undang undang nan ado )Mufokat itupun tunduak pado KITABBULLOH  .(JONJANG KA NAIAK).

Itulah jonjang pengabdian anak kamanakan.

Mako perintah dari Alloh Ta' ala, Perintah dari undang undang , perintah dari Mufokat ka4 suku ka4 suku , parintah dari pangulu ,parintah dari mamak ,parintah dari bundo kanduang (JONJANG KA TURUN) adolah sesatu nan WAJIB di lakukan oleh masyarakat sebuah nagari . Karena di perintah oleh Alloh SWT.

Parintah ini dapat kita bagi dalam tiga bentuk yang nyata.

- PERINTAH DARI PEMERINTAH (UNDANG NAN BALIKIH) ADOLAH UNDANG UNDANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA .

- PERINTAH  KA4 SUKU ,PANGULU, MAMAK JO BUNDO KANDUANG ADOLAH UNDANG ADAT MINANG saroto HASIL MUFOKAT DARI LIMBAGO ADAT  NAGORI  yang jadi aturan di sebuah nagari .

PERINTAH DARI MANTI ,KAUM AGAMO ADOLAH MANGAROJOAN SYARIAT AGOMO YANG BA PAKAI DI SEBUAH NAGARI .

 (''Atiulloha wa'atiiurrosul, waulil amri mingkum) masih dalam kaidah 3 sapilin.

Mancampak nan kaduo 

Mancampak nan katigo

Mancampak nan ka ompek

ADAT DALAM KESEHARIAN.

PSIKOLOGI

Pituah ka nan mudo

ALUA PASOMBAHAN 

Martabat nan onam

NINIAK NAN BAROMPEK

Nan Ompek

8 SOBAB MAMBANGUN SOKO

FALSAFAH ADAT

ASAL TUAH

Tompek salah

LARANGAN NAN OMPEK

Cemo

SOMBAH ANDIKO.

PUCUAK TINGGI NAMPAK JAUAH.

TALI TIGO SAPILIN.

NAGORI KOTO BARU SIMALANGGANG.

wEB SITE NAGARI KOTO BARU SIMALANGGANG.

AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH Dan bedanya dengan MUK TAZILAH

Penulis blog ini

Usaha Penulis.

SARAN PENULIS

SEMOGA BERMANFAAT.

.